科学《新理论》始终坚持认为『中国文化是一种科学而高明的“压缩文化”，而中国社会的问题，恰恰是没有正确、甚至胡乱解压缩中国文化，所导致的结果』所以『把解决中国社会问题的具体方针、策略，也加以压缩并使之“广告化和标题口号化”，而不是在理解的基础上，认真付诸实践』就是其中最有典型代表性问题的例子。以至于很多本来判断正确，出发点或动机也很好的措施，最后都像广告宣传一样地变质或走了样。举例来说吧：
“为人民服务”中的“人民”，除了应该是指“要为全体社会人服务”外，也有要求“代表少数精英利益的统治集团”要为“代表基层社会大多数人利益的被统治集团”服务的意思。可惜从一开始就没有对此进行科学而全面的阐释，最后就被误以为“要大众为精英集团及其领袖制定的、未必正确的政策和策略服务”的所谓“为无产阶级专政服务”。那么谁来“专政”呢？当然是由领袖和精英集团了。从而滋生出大量高高在上、尾大不掉的官僚行政机构。反而彻底忘掉那个“人人为我，我为人人”的人类社会“集体分工合作”的真谛。
在“五讲（讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德）四美（心灵美、语言美、行为美、环境美）三热爱（热爱祖国、热爱社会主义、热爱中国共产党）”中。前面的“五讲”很正确也很重要，但是没有向社会说明原因或理由之所在，并与时俱进地、对内容加以界定，让受众能从理性上认识，并自觉随时随地的实行。却在在自私、贪婪和性欲望等天性的影响下、久而久之下来，就“偷梁换柱”般，变成由“讲金钱、讲享受、讲特权、讲关系、讲女人”来取代了。而“四美”本来就有时代的文化修养、教育素质和社会环境影响的差异需要考虑。否则就会发生“以点代面”的偏差。在“抢着扶老头老太太过马路”的同时，又出现不少见死不救的“小悦悦事件”。为媒体佞臣或各种有野心的两面派政客，提供了“见人说人话、见鬼说鬼话”的条件，就像一句广告词“味道好极了”，既可以用于鸡精、也可以用于咖啡的宣传一样。
至于那个“三热爱”，就问题更大、更值得商榷了。因为古代的中国读书人精英，就从来没有对“国家（或祖国）”这个理论上的确不够周延的概念，加以明确阐述过，却一味拿“爱国主义”来忽悠他人甚至自己，混淆了国家和政府之间的区别，让国民在动乱的年代（从秦始皇时代到宋金之乱的“文天祥事件”、到明末的“闯王进京”和“吴三桂引清兵入关灭明朝”，再到晚清的国民革命和五四运动更，直到国共内战和新中国成立。让中国人一直陷于被迫选择“爱国还是不爱国”的两难纠结之中，并进一步形成擅于“窝里斗”的劣习。而要求“热爱社会主义”的提法，更是一种强人所难的“拉郎配”（声明：这是就事论事的讨论，笔者已经有专门文字对此进行探讨，并愿负理论错误的责任，但跟现实政治无关）。因为根据科学《新理论》的观点，建立在马克思主义基础上、更被别有用心的政治家篡改过的所谓社会主义，理论上就已经有让自己“吃足苦头”的方向和原则性错误，且已经有足够的实践，证明它是行不通的。那我们又为什么要去“热爱”一个因行不通、而迫使邓小平非要去“摸石头过河（只能说明他手里没有理论）”的什么主义呢？
而让中国共产党大可不必“担心”的是，只要真心实意地为“通情达理”的中国人民着想，做出点可以以理服人的事来，到时就怕想不要他们“热爱”都不行，这抗日战争或解放战争中的事实就是有力证明。因为老百姓根据自己的亲身感受，相信他们当时打出的“广告（比如三大纪律八项注意）”，都是“如假包换”的。
不过真正“坑”了中国人和中国共产党的，就是那句“伟光正（伟大、光荣、正确）”的典型广告式口号了。就像某种一旦通过严格检验、获得荣誉称号的名牌产品，以为从此就可以“不作为”地、坐在上面“吃一辈子”的想法一样。让党内许多腐败的贪官污吏之类的鼠辈，个个都以代表“伟光正”自居，得以躲在这句曾经的确“货真价实”的广告词的保护伞下，进行各种见不得人的肮脏交易。一旦有人反对或举报，马上就有一顶“反党”的大帽子扣到头上来。结果让“几颗老鼠屎坏了一锅粥”，反而砸了自己的牌子。
这才是中国社会真正危险之所在。因为一旦我们期待用口号化了的广告方式，来处理诸如“反腐倡廉”“依法行政”，直到“保证社会和谐”“维护中美友谊”“坚持中日友好”或“坚决维持世界和平”“理性保卫钓鱼岛领土主权”的众望所归诉求时。根据我们一直以来，从广告宣传中获得的实际经验教训，我们还会有信心吗？
到了由中国共产党来带领全党、全民“一起作检讨”的时候了！
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2012/9/1 13:43:00
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已经被广告或标题口号化了的中国社会
